Poiesis. Praktiken der Kreativität in den Künsten der Frühen Neuzeit

Les contribucions al volum tracten del valor heurístic del concepte de "poiesis" a les arts de l'inici de l’edat moderna. Parteixen de la constatació que a l'edat moderna les reflexions sobre l’activitat artística, de caire normatiu, tendeixen a marginar la part fàctica de la producció. En conseqüència, també es detecten mancances en la recerca de l’obra artística des de la perspectiva de la tematització de conceptes teòrics. El volum no se centra en les elaborades teories de la creativitat artística, sinó en les reflexions i els models de treball, tal com són recollits i elaborats en la pròpia obra artística.

 

Continguts: Valeska von Rosen, David Nelting, Jörn Steigerwald: Vorwort; Valeska von Rosen: Einleitung. Poiesis. Zum heuristischen Nutzen eines Begriffs für die Künste der Frühen Neuzeit; Manuel Baumbach: Kunstbetrachtung als poetologische Reflexion. Das Zusammenspiel von Ekphrasis, Mimesis und Poiesis in den "Andriantopoiika" des Poseidippus von Pella; Ulrich Rehm: Durch Imagination zur Kontemplation. Das Mönchsbild in der "Lambeth-Apokalypse"; Jörn Steigerwald: Erschriebene Bilder. Giovanni Boccaccios "Amorosa Visione"; Wolf-Dietrich Löhr: “Autorità del pennello”. Der Pinsel als Werkzeug und Bedeutungsträger im Tre- und Quattrocento; Laurenz Lütteken: Der handelnde Musiker. Kompositorische Selbstfreflexion bei Guillaume Dufay; David Nelting: Die Produktion poetischer Autorität im Spannungsfeld von Singularisierung und Sodalisierung (Pietro Bembo, Pietro Aretino); Jörg Robert: Medien der Identität. Imitatio und Poiesis bei Albrecht Dürer; Bernhard Huss: Pseudopornographische Zyklik. Pietro Aretinos "Sonetti lussuriosi" als kalkulierte Ostentation lyrischer Normabweichung; Roger Friedlein: Der inszenierte Furor in der Renaissancedichtung (João de Barros, Maurice Scève, Alonso de Ercilla); Roland Weidle: Zur Rekonstruktion von Shakespeares immanenter theatraler Poetik. Probleme und Auswege – aufgezeigt am "Hamlet"; Michael Thimann: Trägheit, die Negation künstlerischer Kreativität. Anmerkungen zu Rubens' Brief über Adam Elsheimer; Karin Gludovatz: Das Malen lieben. Rembrand und der poietische Akt; Ulrich Heinen: Rubens mit verschränkten Armen (William Sanderson, Graphice, 1658). Zur Begründung einer Kunstpädagogik der Phantasie im Barock.